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更多是进入社会、弘法利生并促进强化组织发展。
在寺庙从事的社会活动方面，正如太虚倡导的“人间佛教”，要求佛教不能局限于寺庙，必须走出寺庙，参与社会、服务社会，以获得进入社会的条件和资源。此乃人间...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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愿行饶益众生，就能成就菩提。所以，经中强调：“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”菩提属于众生，诸佛如来成就菩提的功德也必将回向于众生，令一切众生将来决定成佛。具有如此坚定、同一的...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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该书，页三七九─四○八。)蒋义斌先生《宋代儒释调和论及排佛论之演进》一书，虽有“大慧宗杲禅法之特色及其对朱熹之影响”一节，亦提醒朱子之不能接受李侗静中工夫，可能有来自宗杲反默照的影响(见蒋氏该书，页...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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佛。可惜在寺内只能礼拜，不能拍照。目前藏人的主食 ─ 青稞，也是当时文成公主带去的小麦种子，经过多年后转变而成的。
到达新都桥县后，向东转入318号国道，于下午四时半回到二千六百米的康定城。再进...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
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方便。然而，信仰规范和社会伦理的问题，不能仅局限于个人的解脱；众缘和合的和谐世界，也需要一个现代社会制度的外在形式方能落实。因而，上面所提到的当前出现的各种以共同分享佛教信仰的共修形式及其实践，可以使...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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西行取经：“帝遣山人远入戎，半年情绪客程中；陇头流水今朝别，人自西行水自东。”其《陇头水》诗，充分流露出离情别意之苦，乡井思绪之慨：“陇树苍苍陇阪长，征人陇上回望乡。停车立马不能去，况复陇水惊断肠。...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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经典作为选拔官员的依据。儒学所以能取得其他学说不能替代的地位，就因为其 君君、臣臣、父父、子子 的 忠孝之道 特别集中地反应了中国封建社会的宗法性和等级性。在以家庭为基本单位的自然经济基础上，形成了以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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一定仪式后便可宰杀，但我们仍不能确定猕猴是藏族的图腾。假如猕猴真是藏族的食 用型图腾，以此推之，羊和犬也都应该是藏族的图腾了。这样的推理显然是缺乏史实依据的。其四， 据噶玛额列所著《常用星算宝瓶》载，...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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雕像，是按金字塔中的雕像克隆的。我坐在雄伟的公狒狒面前，隔着玻璃，与他合影，感受到一股来自远方的既古老、又活生生的非洲风情。我想，我们的动物园，为什么不能从文化方面，而不仅仅是从科技方面，来展现有关...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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完全恢复。师曾自谑曰：跛子正果，能说不能行。
一九八三年五月八日，中国人民政治协商会议第六届全国委员会第一次会议在北京举行，师被选为政协常委。
五月廿九日，师给杜廉居士写信，其中讲：“我已...说：“我们佛教虽然不忌讳‘13’，但我毕竟不能圆寂在病房里。”
师穿的人造毛裤子的扎腰带在前面，太短，后面扎不紧，裤子容易下滑，当晚约十点钟，师本已息灯休息，忽开灯让弟子圆持进去，令圆持从衣柜中...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html